2026 定林寺址包車推薦｜五層石塔・蘇定方刻文・百濟遺產

扶餘定林寺址只剩一座五層石塔與講堂基座，卻是韓國國寶第九號所在地，也是「百濟歷史遺跡地區」世界遺產的一部分；包車可串連扶餘其他百濟遺跡。

本篇聚焦忠清南道扶餘郡的「定林寺址」——一座只剩一座石塔與一片講堂基座的百濟寺院遺址，卻是韓國國寶第九號所在地，也是聯合國教科文組織「百濟歷史遺跡區」的八處遺產之一。本站既有的扶餘包車攻略以落花巖、宮南池與古都整體為主，這篇不再泛談扶餘，而是把鏡頭拉近到一座塔：它為什麼比例如此優雅、塔身為什麼刻著一段唐朝的戰勝文字、以及為什麼寺名其實是後人從一片瓦當上讀出來的。

扶餘在古代稱為泗沘，西元五三八年百濟聖王把都城從熊津遷到這裡，直到六六〇年百濟被唐與新羅聯軍攻滅為止，前後約一百二十年。這段時間是百濟文化最精緻的階段，佛教藝術、建築與工藝都在此成熟。定林寺址位於舊都城的核心地帶，現在被劃為史蹟第三〇一號，園區內最醒目的就是那座高約八點三三公尺的五層石塔，另有高麗時代重建的講堂基址與石佛坐像。

為什麼玩定林寺址，包車特別值得？

定林寺址本身很小，園區半小時到一小時就能走完，但扶餘的景點分散：國立扶餘博物館、扶蘇山城、落花巖、宮南池、陵山里古墳群都不在同一個點上。如果搭客運與計程車自行串連，很容易把時間耗在等車與換乘。包車讓你可以用一天把百濟古都最重要的點連成一條線，而且司機可以依照人潮與天候調整順序。

另外，定林寺址與益山彌勒寺址、公州公山城、武寧王陵同屬百濟歷史遺跡區，若你希望把整個百濟世界遺產一次補齊，包車可以把公州、扶餘與益山串在同一趟行程，省去多段交通轉換。尤其是益山與扶餘之間沒有直達的觀光路線，包車的彈性就更突出。

定林寺址也是一個適合在傍晚拍照的景點。石塔的輪廓在夕陽下特別清晰，園區內的草地與基座線條也會因斜光而更有層次。包車可以讓你把這裡排在下午最後一站，不必擔心末班車。

歷史背景：從泗沘都城到唐軍刻字

百濟石塔的特色是把木造塔的構造用石材重新詮釋。定林寺址五層石塔的塔身細長，屋蓋寬大而輕薄，邊緣微微上翹，整體比例輕盈優雅，被視為百濟石塔的完成形。它與益山彌勒寺址的西塔同為百濟石塔的代表，兩者的關係常被研究者拿來比較：彌勒寺塔更接近木塔的模仿，定林寺塔則已經轉化為石塔自己的語言。

六六〇年百濟滅亡後，唐朝將領蘇定方在塔的第一層塔身刻下「大唐平百濟國碑銘」，記錄唐軍攻滅百濟的過程。這段刻文至今仍可辨識，是史料明確的史實。也因為這段刻文，朝鮮時代的文人曾把這座塔稱為「平濟塔」，意思是紀念唐軍平定百濟的塔。這個名稱後來被認為不準確，因為塔本身是在百濟時代建造的，刻字只是後來才加上的。

史實與通行說法：寺名究竟從哪裡來？

史實：從瓦當讀出的名字

定林寺這個名稱，並不是百濟時代留下的原始寺名，而是考古學者在遺址中發現一片瓦片，上面刻有「太平八年戊辰定林寺大藏當草」的字樣。太平八年對應西元一〇二八年，屬於高麗時代，這說明至少在高麗時期這座寺院被稱為定林寺。至於百濟時代的原名是什麼，目前並沒有確切史料。因此，「定林寺」更像是後人給這處遺址的命名，而非百濟人的稱呼。

同一處遺址在高麗時代曾經重建，現在園區內看到的講堂基址與石佛坐像，就是高麗時期的遺存。石佛坐像被指定為寶物，雖然在後世被覆以現代保護屋，但造型仍可以看出高麗時期佛像的特色。這些遺存告訴我們，定林寺址並不是單一時代的遺址，而是從百濟到高麗持續使用的佛教場域。

通行說法：落花巖與三千宮女

提到扶餘，許多人會想到落花巖的「三千宮女」傳說：百濟滅亡時，宮女為了不受辱而從懸崖跳入白馬江。這個故事廣為流傳，但「三千」這個數字與相關細節出自後世文獻與文學作品，並非當時史料的明確記載，學界多半視為後世附會的傳說。本文把它標示為通行說法，是為了提醒讀者：扶餘許多動人的故事，其實是後來才被加上去的，與定林寺塔上的唐朝刻字這種可以直接驗證的史實，屬於不同層次。

百濟石塔的比較：定林寺塔為什麼被視為完成形

要看懂定林寺塔，最好先知道它之前與之後的石塔長什麼樣子。百濟的佛塔原本是木造，隨著石工技術成熟，工匠開始用石材重現木塔的樣貌，這就是為什麼早期石塔會把石板拼接成類似木柱、梁枋與屋簷的形式。彌勒寺址的西塔是目前所知規模最大、最接近木塔形制的例子，你可以從它的柱列與樑架看出模仿木構的痕跡。

到了定林寺塔，工匠已經不再執著於複製木塔，而是用石材本身的特性去設計。塔身的石板較薄，屋蓋向外延伸的幅度更大，邊緣的上翹也更明顯，整體線條更接近石塔自己的節奏。這種轉化讓它成為後來新羅與高麗石塔參考的典範之一，雖然學界對於影響路徑仍有不同看法，但就比例與細節而言，定林寺塔的完成度確實很高。

觀察時可以做三件事：第一，繞塔一圈，比較四個立面的細節是否一致；第二，從遠處看屋蓋的剪影，感受邊緣上翹造成的輕盈；第三，蹲低從側面看塔身，注意各層高度逐層縮小的比例。這三個視角不需要任何專業知識，卻能讓你在短短十分鐘內抓到百濟石塔的精髓。

另外要說明的是，目前塔的整體保存狀態良好，但經過千餘年風雨與歷次修復，部分石材已經被替換或補強，這在文物保護上是正常現象。如果你對修復歷史有興趣，園區展示館與官方出版品都有相關說明，閱讀這些資料，可以更清楚哪些是原件、哪些是後補。

園區動線：怎麼看一座只剩一座塔的遺址

進入園區後，視線最先落在石塔上，建議不要急著靠近，先從外側繞一圈。你會發現塔前方是一片開闊的講堂基座，後方則有廻廊與金堂的痕跡，整座寺院的配置依照「一塔一金堂」的百濟寺院格局，塔位於中軸線上，是整座寺院的視覺中心。

接近石塔時，可以注意塔的底座與第一層塔身。底座以石板拼成，邊緣有簡潔的線條；第一層塔身的四面可以看到蘇定方的刻文，但請依園區規範保持距離，不可攀爬或觸摸。往上看，各層屋蓋逐層縮小，邊緣微微上翹，這種輕盈的收分是百濟石塔最迷人的地方。

園區內另設有展示館，介紹遺址發掘過程、出土文物與百濟寺院的復原模型，開放時間與內容可能隨年度調整，請以官方公告為準。若你帶小孩，展示館的模型與影片可以幫助他們理解「一座塔為什麼值得專程來看」。

景點	特色	建議停留
定林寺址	國寶第九號五層石塔、高麗石佛	40 至 60 分鐘
國立扶餘博物館	百濟金銅大香爐等出土文物	60 至 90 分鐘
扶蘇山城	百濟王城後山、落花巖	90 分鐘
宮南池	百濟人工池苑	30 至 45 分鐘
陵山里古墳群	百濟王族墓葬	30 至 45 分鐘
益山彌勒寺址	東亞最大石塔遺址	60 分鐘

※ 開放時間、門票、展示館休館日與園區整修範圍可能隨季節與年度調整，出發前請查閱扶餘郡廳、國家遺產廳與韓國觀光公社的官方公告；本文數據為整理時之公開資料，僅供規畫參考。

世界遺產脈絡：百濟歷史遺跡區的八個點

二〇一五年，聯合國教科文組織將「百濟歷史遺跡區」列入世界遺產，範圍涵蓋公州、扶餘與益山三地共八處遺址。公州有公山城與宋山里古墳群，扶餘有官北里遺跡與扶蘇山城、定林寺址、陵山里古墳群、扶餘羅城，益山則有王宮里遺跡與彌勒寺址。登錄理由在於這些遺址共同呈現了百濟在六至七世紀與中國、日本交流的過程，以及都城規畫、佛教建築與墓葬形制的演變。定林寺址在這個體系中，是少數仍保有完整石塔與寺院格局的代表。

理解這個脈絡後，你會發現定林寺址的角色其實是「佛教建築的標本」：公山城與扶蘇山城代表防禦，古墳群代表葬制，王宮里與官北里代表宮室與官衙，而定林寺址與彌勒寺址則代表信仰。若想用一天補齊這八個點中的幾處，可以請包車司機依你的興趣取捨，把重心放在建築、墓葬或城郭之中的一條線，而不是硬把八處全部跑完。

用包車串遊扶餘與百濟世界遺產的建議路線

• 扶餘半日：定林寺址、國立扶餘博物館與宮南池，午後回到論山或大田。
• 扶餘一日：上午定林寺址與博物館，下午扶蘇山城與落花巖，傍晚宮南池看日落。
• 百濟三地：公州、扶餘與益山各排半日，詳見益山與公州專文。
• 忠南延伸：把鷄龍與保寧納入，形成一條忠清南道的歷史與海岸線路線。

若是帶長輩，園區平坦、步行距離不長，非常適合；帶小孩則要注意遺址區禁止攀爬，並留意夏季日曬強烈。建議在上午或傍晚前往，避開中午的酷熱。若遇雨天，園區草地與石板路會較滑，請穿防滑鞋。

什麼時候去最好？春季四月與秋季十月氣候舒適，草地與天空的顏色也最好看。夏季炎熱潮濕，冬季寒冷但遊客少，也別有靜謐感。要特別注意的是，韓國連假與週末期間，扶餘市區的停車與餐廳會比平時擁擠，建議提早安排。

交通方面，從首爾開車到扶餘約需兩個半至三小時，實際時間依路況與出發時段而異；從大田出發則較近，約一小時上下。若你的行程從首爾出發，建議把扶餘排在兩天一夜的行程中，前一晚住在公州或扶餘，隔天一早從容出發，比當天來回輕鬆許多。以上時間僅供參考，請以出發當日的導航與路況為準。

美食與周邊延伸：蓮葉飯與扶餘特產

扶餘以蓮葉飯聞名，這與宮南池一帶種植蓮花的傳統有關，當地餐廳多提供蓮葉飯定食，口味清淡，搭配小菜與湯品，很適合作為午餐。扶餘也盛產栗子與葡萄，秋季時可以買到新鮮的栗子製品，價格與品質因店家而異，建議先試吃再購買。

周邊延伸方面，可以順道前往彌勒寺址比較兩座百濟石塔的差異，或把行程延伸到錦江沿岸的小鎮，欣賞江景與田野。若你對百濟歷史有更多興趣，也可以安排參觀公州的武寧王陵與公山城，把熊津與泗沘兩個都城的故事串在一起。

最後提醒一點：定林寺址是一處需要「慢慢看」的遺址，沒有華麗的建築，也沒有刺激的設施，吸引人的是時間感。站在塔前，想像一千四百年前的僧侶在這裡誦經、工匠在這裡鑿石，再想像六六〇年的戰火與後來的刻文，你會發現這座塔其實把百濟的興盛、滅亡與後世的解讀都濃縮在一起，值得你多停留幾分鐘。

Key Takeaways

• 定林寺址五層石塔是韓國國寶第九號
• 石塔上刻有唐將蘇定方的文字，記錄百濟滅亡的歷史
• 寺名的由來有不同說法，參觀時注意區分史實與通行說法
• 定林寺址屬於「百濟歷史遺跡地區」世界遺產
• 扶餘百濟遺跡分散，包車可在一天內串連多處

常見問題 FAQ

定林寺址跟彌勒寺址要先去哪個？

如果只選一個，偏愛精緻比例與近距離觀察，選定林寺址；偏愛規模與復原塔，選彌勒寺址。若時間足夠，兩個都去，可以直接比較兩座百濟石塔的設計差異。

塔上的刻字可以拍照嗎？

一般可以拍攝，但請依園區規範保持距離，不要觸摸或攀爬，也不要使用閃光燈或腳架干擾他人。若有導覽人員，可以請教他們塔身刻文的位置。

需要預約嗎？

一般個人參觀不需要預約，但團體或特殊活動可能需要事先申請，請依官方公告為準。包車司機通常熟悉入園流程，可以協助確認。

園區有無障礙設施嗎？

園區地面大致平坦，但部分區域為碎石或草地，輪椅或嬰兒車通行可能不便，建議事先向園方確認動線，必要時請司機在入口附近等候。

資料來源

• 韓國國家遺產廳（국가유산청）：定林寺址五層石塔與史蹟指定資料
• 聯合國教科文組織：百濟歷史遺跡區（2015 年登錄）
• 韓國觀光公社 VisitKorea：扶餘定林寺址介紹頁
• 維基百科：Jeongnimsa、Baekje Historic Areas 條目（交叉比對）
• Wikimedia Commons：Jeongnimsa Temple 02.jpg（Bernard Gagnon，CC0）

最後更新：2026 年 10 月。本文已將史實（蘇定方刻文、瓦當所見寺名、百濟遷都泗沘）與通行說法（落花巖三千宮女）分開標示；各項指定與開放資訊以韓國國家遺產廳與扶餘郡廳公告為準。主圖為 Wikimedia Commons 之 CC0 公眾領域貢獻宣告作品，攝影者 Bernard Gagnon。

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本文由日韓包車王編輯部整理，持續與當地司機與包車業者查核更新。