山清包車攻略｜南冥曹植講學的山天齋、UNESCO 世界記憶遺產《東醫寶鑑》主題村與智異山天王峰下的大源寺

玩山清，包車最能解決「智異山天王峰下的山寺、南冥曹植的講學遺址、東醫寶鑑主題村落全散在七百多平方公里的山郡」的難題——山清有好幾條高速公路經過、國道也通，交通不算差，但真正適合包車的是「想同一天把國立公園、儒學聖地與韓醫藥主題村都走過」的人，帶長輩小孩尤其省心。

山清郡在慶尚南道西部，是智異山的東北側門戶。這裡把三種完全不同的東西疊在一起：一是智異山天王峰（一九一五公尺）腳下的大源寺與溪谷；二是十六世紀大儒南冥曹植晚年講學的山天齋與德川書院；三是以《東醫寶鑑》為主題、標榜療癒與養生的東醫寶鑑村。一個人口三萬出頭的山郡，同時是自然、儒學與韓醫藥的重鎮——看點的性質差異極大、分布又散，這正是包車最能發揮的地形。

為什麼玩山清，包車特別值得？

老實說，山清不是到不了的地方—— 這點我們照實說。依韓國民族文化大百科事典，山清郡有京釜、南海、光州大邱、湖南等高速公路以及國道三、二十、三十三、五十九號連結。從晉州、大邱或釜山方向都進得來。所以「抵達山清」本身並不是問題。

問題是山清的面積很大、看點分得很開。 全郡面積七百九十四點七平方公里，卻只有一邑十面——這是一個「地廣人稀」的典型山郡。大源寺在智異山深處的溪谷、南冥曹植遺址在矢川面、東醫寶鑑村在金西面、南沙藝談村在丹城面，彼此之間動輒二三十公里的山路。郡內面與面之間的公車班次自然稀疏，你可以搭車到山清邑，但要在同一天把這些點串起來，靠大眾運輸幾乎排不出來。

第二個理由是山區的路與海拔。 通往大源寺與智異山方向的是連續山路，開起來累；而山清的看點又橫跨「深山溪谷」到「平地村落」的落差。包車的價值，是讓你把體力留給步道與參觀，而不是耗在盤山路的方向盤上。

包車的價值，也在於把山清和智異山周邊串成一線。 用包車能把周邊一路收藏——往南沿蟾津江是河東包車攻略的雙磎寺與十里櫻花，往西越過智異山可接求禮包車攻略的華嚴寺與老姑壇，往北則是咸陽・居昌包車攻略，往東北還能連到南原包車攻略。想先了解包車怎麼安排與計價，可以參考韓國包車費用解析這篇。

南冥曹植遺址：一位拒絕做官的大儒，晚年在這裡教書

先講南冥曹植是誰。 依韓國民族文化大百科事典，曹植（一五〇一～一五七二）本貫昌寧，號南冥，是性理學的大家，卻拒絕出仕、把一生投入學問與育才，門下出了鄭仁弘、郭再祐、金宇顒、鄭逑等數百名弟子。在朝鮮儒學史上，他和退溪李滉並稱嶺南兩大學派的宗師——差別在於，李滉走的是入朝為官、著述立說的路，曹植走的是在野講學、強調實踐與氣節的路。山清，就是他選擇隱居講學的地方。

遺址是史蹟第三〇五號（一九八四年一月二十六日指定），分成兩處。 一處在矢川面沙里，有山天齋、別廟、曹植的墓所、神道碑與齋室；另一處在原里，是德川書院所在。山天齋建於一五六一年（明宗十六年），正面三間、側面兩間，是曹植教導後學的講學空間；德川書院則於一五七六年創建、一六〇九年賜額。換句話說，「山天齋」是老師本人蓋來上課的房子，「德川書院」是他過世後弟子與後人為他建的紀念與教育機構——兩者性質不同，一起看才完整。

為什麼值得專程來？ 因為這裡是理解「另一種朝鮮儒者」的現場。曹植一輩子不做官，在智異山下教出一批在壬辰倭亂中起義的義兵將領（郭再祐就是有名的「紅衣將軍」）。站在山天齋前看著天王峰的方向，比在書上讀「敬義」二字要具體得多。

東醫寶鑑村：把一部世界記憶遺產做成一座村

山清的另一張王牌，是《東醫寶鑑》。 依韓國民族文化大百科事典，《東醫寶鑑》由許浚編纂，一五九六年（宣祖二十九年）開始編寫、一六一〇年（光海君二年）完成、一六一三年由內醫院刊行，全書二十五卷二十五冊。它強調預防與養生更甚於治療，以百科全書式的編排著稱，刊行後在中國約再版三十次、日本兩次。二〇〇九年七月，它被列入 UNESCO 世界記憶遺產——這是東洋醫學文獻首次獲得這樣的國際地位。目前另有三種初刊本被指定為韓國國寶。

山清把這部書做成了一座主題村。 東醫寶鑑村是以療癒與養生為主題的體驗型觀光地，也是山清最主要的觀光資源之一。這裡不是要你讀懂那二十五卷書，而是把「養生」這個概念變成可以走、可以體驗的空間——對帶長輩的行程來說，這是一個步調慢、主題溫和的好去處。

項目	內容（依官方／學術資料）
行政區	慶尚南道山清郡，1 邑（山清邑）10 面
面積／人口	794.7 平方公里／33,259 人（2024/12/31）
相鄰	東・南：陝川、宜寧、晉州、河東／西・北：咸陽、居昌
地形	以智異山天王峰（1,915m）為中心的山地；鏡湖江貫流中央
對外交通	京釜・南海・光州大邱・湖南高速公路；國道 3・20・33・59 號
南冥曹植	1501–1572，號南冥，本貫昌寧；性理學大家，拒仕講學，門下數百人
曹植遺址	史蹟第 305 號（1984/1/26）；矢川面沙里（山天齋等）與原里（德川書院）
山天齋	1561 年（明宗 16）建，正面 3 間側面 2 間，曹植講學處
德川書院	1576 年創建、1609 年賜額
東醫寶鑑	許浚編，1596 起編・1610 成・1613 刊；25 卷 25 冊
東醫寶鑑登錄	2009 年 7 月 UNESCO 世界記憶遺產（醫學文獻首次）
國寶	山清（德山寺）石南巖寺址石造毘盧遮那佛坐像；另東醫寶鑑初刊本 3 種為國寶
其他看點	大源寺、東醫寶鑑村、南沙藝談村、傳仇衡王陵、文益漸木棉始培地

※ 通往大源寺與智異山方向為山路，冬季可能積雪或路面結冰，山區寺院開放時間亦較短，前往前務必確認當日路況與參拜時間。東醫寶鑑村、各書院與향교的開放時間、休館日與費用，以及是否需預約體驗項目，請以山清郡與各設施最新公告為準。若要登智異山天王峰方向，屬正式登山、須依國立公園公團的探訪規定與時間；本文不涵蓋登頂路線細節。以上皆以官方最新公告為準，行前務必再確認。

大源寺、南沙藝談村與國寶佛像：山清的另外三分之一

大源寺在智異山的溪谷裡。 它是山清最深、最有山氣的一站，坐落在通往天王峰方向的大源寺溪谷。夏天這條溪谷是全郡最舒服的地方，清涼的溪水配上山寺，是很典型的智異山風景；秋天則是紅葉。它離郡內其他看點有一段山路距離，是最需要車才順路收進來的點之一。

南沙藝談村是另一種味道。 這是一座保存良好的傳統韓屋聚落，以石砌土牆夾成的巷道聞名——本文的主圖就是這裡。走在牆與牆之間、看老樹從院子探出頭，是很安靜的體驗。它在丹城面，地勢平緩，是帶長輩小孩慢慢逛最合適的一站。

山清也藏著一尊國寶。 依韓國民族文化大百科事典，山清石南巖寺址石造毘盧遮那佛坐像（現藏德山寺）是國寶。此外還有史蹟等級的傳仇衡王陵（相傳為伽倻末代王之陵）、與文益漸相關的木棉始培遺址與道川書院——文益漸把棉花種子帶回朝鮮的故事，起點就在這裡。這些點分屬不同主題，但都說明山清是一個「歷史層次很厚」的郡。

用包車串遊山清與智異山東側

山清位在智異山的東北側，往哪個方向繞都能接上另一個很有份量的郡。以下是幾條實務上順路的組合：

• 山清一日（曹植遺址＋東醫寶鑑村＋南沙藝談村）： 把儒學、韓醫藥與傳統聚落三種主題走完，全程平地為主，是最好安排、也最適合長輩的單日版本。
• 山清一日（含大源寺）： 加入智異山溪谷的山寺，主題更完整但要多留山路時間，夏秋最值得。
• 山清＋求禮： 越過智異山接華嚴寺與老姑壇，是「智異山東西兩側對照」的走法。
• 山清＋河東： 往南接雙磎寺與十里櫻花路，春天是全韓國最漂亮的江邊路段之一。
• 智異山環線： 山清、咸陽（咸陽・居昌）、南原（南原）、求禮、河東繞智異山一圈，是三天左右的經典路線。

這幾條路線的共通點是：智異山把這幾個郡分隔在山的不同側，直線距離不遠但實際都要繞山。包車在這裡的價值，是讓「繞山」變成看風景的時間，而不是消耗耐性的時間。

帶長輩、小孩玩山清的貼心提醒

山清的看點對體力的要求差距很大，先分清楚會輕鬆很多。最友善的是東醫寶鑑村、南沙藝談村與各書院、향교——這些多半是平地或緩坡，路面好走、步調可以放很慢，很適合帶長輩小孩，而且主題溫和（養生、儒學、傳統聚落），停留彈性也大。曹植遺址的山天齋、德川書院同樣好走，是理解朝鮮儒學的好教材，帶大一點的孩子來很有意義。要特別留意的是大源寺與智異山方向：那是山路，開起來會繞、容易暈車的人要準備；寺院本身到得了，但若想往天王峰方向就是正式登山了，帶老小的話停在寺院與溪谷即可，不要輕易嘗試登頂。冬季山區會積雪、路面結冰，山路行車與山寺參觀都要先確認路況，沒把握就把行程改到平地的那幾站。廁所與補給方面，山清邑與東醫寶鑑村設施完整，但山區的寺院與溪谷之間相當稀疏，離開市區前先解決是好習慣。季節上，夏天的大源寺溪谷、秋天的智異山紅葉、春天的南沙藝談村各有各的好。最後一樣那句：山清地廣、山路多，包車最實際的價值就是車子跟著你走，走累了、天氣變了都能立刻上車調整，把好體力留給真正想看的那幾個點。

常見問題 FAQ

Q：南冥曹植是誰？為什麼山清跟他有關？

A：曹植（一五〇一～一五七二）號南冥，是朝鮮性理學的大家，卻拒絕出仕，一生在野講學、強調實踐與氣節，門下出了鄭仁弘、郭再祐、金宇顒、鄭逑等數百名弟子。他晚年選在山清（矢川面）隱居講學，一五六一年在此建山天齋教書。他過世後，弟子與後人建德川書院（一五七六創建、一六〇九賜額）紀念他。這一整片遺址是史蹟第三〇五號。

Q：東醫寶鑑村值得去嗎？

A：看你想要什麼。《東醫寶鑑》是許浚一六一〇年完成、一六一三年刊行的醫書，二十五卷二十五冊，二〇〇九年七月被列入 UNESCO 世界記憶遺產，是東洋醫學文獻首次獲此地位。山清把它做成以療癒、養生為主題的體驗型觀光村。如果你想要的是步調慢、主題溫和、適合帶長輩的一站，它很合適；如果你追求的是古蹟本身，那曹植遺址與大源寺會更對味。

Q：去山清可以順便登智異山天王峰嗎？

A：天王峰（一九一五公尺）是智異山最高峰，登頂屬正式登山，須依國立公園公團的探訪規定與時間安排，不是包車行程能順路完成的。帶長輩小孩的話，建議停在大源寺與溪谷欣賞智異山的山氣即可。真要登頂請另行規劃登山行程與裝備。

Q：山清的看點會不會太散、一天走不完？

A：確實散。全郡七百九十四點七平方公里卻只有一邑十面，看點從深山溪谷到平地村落都有，彼此常隔二三十公里山路。單日建議二選一：走「平地主題線」（曹植遺址＋東醫寶鑑村＋南沙藝談村），或走「含山寺線」（加大源寺但要多留山路時間）。想全收就安排兩天，或用包車把山清和鄰郡串成多日行程。

資料來源

• 韓國民族文化大百科事典－山清郡：面積 794.7 平方公里、人口 33,259 人（2024/12/31）、1 邑 10 面；位於慶南西部，東南接陝川・宜寧・晉州・河東，西北接咸陽・居昌；以智異山天王峰（1,915m）為中心的山地，鏡湖江貫流中央；京釜・南海・光州大邱・湖南高速公路與國道 3・20・33・59 號連結；國寶為山清石南巖寺址石造毘盧遮那佛坐像（德山寺藏）；史蹟含曹植遺址、傳仇衡王陵、木棉始培遺址；德川書院、道川書院、單城향교；代表觀光資源為智異山國立公園與東醫寶鑑村，另有大源寺、南沙藝談村。
• 韓國民族文化大百科事典－山清曹植遺址：史蹟第 305 號，1984 年 1 月 26 日指定；南冥曹植（1501–1572，本貫昌寧）為性理學大家，拒仕講學，門下有鄭仁弘、郭再祐、金宇顒、鄭逑等數百人；遺址分矢川面沙里（山天齋、別廟、墓所、神道碑、齋室）與原里（德川書院）；山天齋 1561 年（明宗 16）建、正面 3 間側面 2 間、為曹植講學處；德川書院 1576 年創建、1609 年賜額。
• 韓國民族文化大百科事典－東醫寶鑑：許浚編，1596 年（宣祖 29）起編、1610 年（光海君 2）完成、1613 年由內醫院刊行；25 卷 25 冊；強調預防與養生，百科全書式編排，刊行後在中國約再版 30 次、日本 2 次；內容分內景篇 4 卷、外形篇 4 卷、雜病篇 11 卷、湯液篇 3 卷、鍼灸篇 1 卷；2009 年 7 月列入 UNESCO 世界記憶遺產（東洋醫學文獻首次）；初刊本 3 種為國寶。

最後更新：2026-08-08。本文有幾處必須誠實交代：其一，山清的觀光設施（東醫寶鑑村、各書院、향교、大源寺）的開放時間、休館日、費用與體驗項目是否需預約，山清郡官方網站與韓國觀光公社網站在我們的查證環境下未逐一讀取，故一律不列具體時刻與價格，請以現場與官方最新公告為準。其二，傳仇衡王陵的「仇衡王」為伽倻末代王的傳承說法，本文照實以「傳」標示，不逕自認定為史實。其三，智異山天王峰登頂須依國立公園公團的探訪規定，本文不涵蓋登頂路線與時間細節。其四，山區冬季路況每年不同，山路行車與山寺參觀請先查當日路況。想了解包車怎麼安排與計價，可參考韓國包車費用解析｜車日價格、里程上限、幾人包車划算。