國東半島包車攻略｜六鄉滿山的佛之里、日本最大級的熊野磨崖佛與八幡總本宮宇佐神宮

玩國東半島，包車最能解決「六鄉滿山的古寺、崖上的巨大磨崖佛、八幡總本宮全散在一個沒有鐵路繞行的圓形半島」的難題——半島邊緣有巴士、大分機場就在半島上，但真正適合包車的是「想同一天把兩子寺、熊野磨崖佛與宇佐神宮都走過」的人，帶長輩小孩尤其省心。

國東半島是大分縣往瀨戶內海鼓起的一塊圓形半島，被稱為「佛之里」。半島中央的兩子山向四周放射出六條谷，這六個鄉自古發展出一整片山岳寺院群——「六鄉滿山」，一種把山岳信仰、宇佐八幡的神佛習合與天台修驗揉在一起的獨特佛教文化。這裡有刻在崖上的巨大磨崖佛、九州最古的木造建築、還有全國四萬多座八幡宮的總本宮宇佐神宮。看點沿著放射狀的谷散開、彼此要翻山越谷——這正是包車最能發揮的地形。

為什麼玩國東半島，包車特別值得？

老實說，國東半島不是到不了—— 這點我們照實說。大分機場就在半島東側，別府、大分市在南邊，半島周邊有海岸道路與巴士。所以「到得了半島」不是問題。

問題是精華全在半島內側的山谷裡，而且沒有鐵路繞行。 JR 日豐本線只從半島根部經過，真正的看點——兩子寺、富貴寺、熊野磨崖佛、真木大堂——都在放射狀谷地的深處，彼此之間要翻越中央的山稜。半島內的巴士班次極稀疏，把幾座六鄉滿山的寺與磨崖佛串成一天，靠大眾運輸幾乎不可能。包車在這裡買的，是「把散在各谷深處的古寺連成一條順路」。

第二個理由是這些看點都要「走進去」。 熊野磨崖佛要爬一段傳說中鬼一夜堆成的亂石階、兩子寺在山上、富貴寺大堂在林間——它們不是停車場旁邊的景點，而是要走一段山路才能抵達的修行場。包車能把你直接送到各參道入口，讓你把體力留給石階與參道，而不是耗在等車與轉乘。

包車的價值，也在於把國東和大分的磨崖佛文化串成一線。 用包車能把周邊一路收藏——南邊有臼杵石佛包車攻略（另一組國寶磨崖佛），再往南是別府溫泉，內陸則可接高千穗的神話之鄉。想先了解包車怎麼安排與計價，可以參考日本包車費用解析這篇。

六鄉滿山：一千三百年的「佛之里」

先講它是什麼。 依日文維基百科，六鄉滿山是大分縣國東半島一帶寺院群的總稱：「六鄉」指以兩子山為中心、放射狀山谷間開展的六個鄉（武藏、來縄、國東、田染、安岐、伊美），「滿山」則指建在其中的寺院群。相傳仁聞菩薩於養老二年（七一八年）左右在半島各地開創了二十八座寺院、造了六萬九千體佛像——這是傳承而非史實，但也說明六鄉滿山「開山逾一千三百年」的自我認同。

它的核心，是神佛習合。 同一份資料指出，這裡把古來的山岳信仰、以宇佐神宮為中心的八幡信仰、以及天台系的修驗結合起來，形成「神佛習合的獨特山岳佛教文化」。寺院分成本山（學問）、中山（修行）、末山（布教）三群；全盛期據說有六十五座寺院，平安末期光國東半島就有約一千座伽藍。今天留下的富貴寺大堂是國寶，加上熊野磨崖佛等平安時代的古佛與石造美術，讓國東成為研究日本山岳佛教最完整的現場之一。

兩子寺是這片文化的中心。 兩子寺坐落在半島正中央的兩子山，自古是六鄉滿山的「中山本寺・總持院」，也是修行的核心。參道口那對石造仁王像、山中的護摩堂與奧院，是國東寺院「石頭與山林交織」風格的代表。至今仍保留著「峯入り」——巡走各寺與山嶺的修行——這種把整座半島當成一個修行道場的傳統。

熊野磨崖佛與富貴寺：崖上的巨佛與國寶古堂

熊野磨崖佛是國東最震撼的一站。 依日文維基百科，熊野磨崖佛在大分縣豐後高田市，是國家重要文化財（一九六四年指定）兼史跡（一九五五年指定），為日本最大級的磨崖佛，由兩尊組成：向左的不動明王二童子像約八公尺（半身像），右邊的如來（大日如來）像約六點七公尺。抵達前要爬一段「相傳鬼一夜堆成」的自然石亂積石階，約三百公尺——這段路本身就是體驗的一部分。

要老實說一處年代上的分歧： 關於兩尊的雕造年代，資料的敘述不一——有將不動明王像記為鎌倉時代、如來像推定更早（平安）之說。本文照實並記，確切年代以現場與官方說明為準。

富貴寺大堂是另一種國寶。 依六鄉滿山的資料，富貴寺大堂（在豐後高田市田染）是國寶，也是九州最古的木造建築、一座阿彌陀堂。它靜靜立在林間，不像磨崖佛那樣戲劇性，卻是平安時代淨土信仰的珍貴實物。一佛在崖上、一堂在林間，兩者一起看，最能體會六鄉滿山「石造」與「木造」兩種美術的並存。

項目	內容（依官方／權威資料）
位置	大分縣國東半島（國東市、豐後高田市、杵築市等）
六鄉滿山	國東半島寺院群總稱；六鄉＝武藏・來縄・國東・田染・安岐・伊美
開創傳承	相傳仁聞菩薩養老 2 年（718）開 28 寺、造 69,000 佛像
信仰	山岳信仰＋宇佐八幡信仰＋天台修驗的神佛習合
寺院組織	本山（學問）・中山（修行）・末山（布教）；全盛期約 65 寺
兩子寺	兩子山；六鄉滿山中山本寺・總持院；石造仁王像、峯入り修行
熊野磨崖佛	豐後高田市；重要文化財（1964）・史跡（1955）；日本最大級
磨崖佛規模	不動明王二童子像約 8m、如來（大日如來）像約 6.7m；參道亂積石階約 300m
富貴寺大堂	豐後高田市田染；國寶；九州最古木造建築、阿彌陀堂
宇佐神宮	宇佐市；全國約 4.4 萬座八幡宮總本宮；本殿 3 棟國寶（八幡造）
對外交通	大分機場在半島東側；JR 日豐本線經半島根部

※ 熊野磨崖佛的參道為自然石亂積的陡峭石階（約 300 公尺），濕滑、落差大，鞋子要好走、雨後尤須小心，長輩小孩量力而為並抓好扶手。六鄉滿山的寺院多在山中、參道有坡與階梯。熊野磨崖佛兩尊的雕造年代諸說並存（平安～鎌倉），本文並記不做定論。各寺社（含宇佐神宮、富貴寺、兩子寺）的開放時間、拜觀料與是否公開，請以各寺社與豐後高田市、國東市、宇佐市的最新公告為準，行前務必再確認。

宇佐神宮：全國四萬多座八幡宮的總本宮

六鄉滿山的信仰源頭，在宇佐。 依日文維基百科，宇佐神宮在大分縣宇佐市，是全國約四萬四千座八幡宮的總本宮，也是日本三大八幡宮之一。神龜二年（七二五年）造營一之殿，其後天平元年（七二九年）二之殿、弘仁十四年（八二三年）三之殿相繼完成，形成今日的本殿規制。主祭神為八幡大神（應神天皇）、比賣大神（宗像三女神）與神功皇后。

它的本殿是國寶。 同一份資料指出，宇佐神宮的本殿三棟是國寶，也是建築樣式「八幡造」的代表例。八幡造是把兩棟建築前後相連的獨特形式——這是理解日本神社建築很重要的一課。而正因為六鄉滿山的佛教文化，是以宇佐八幡的神佛習合為根，先看宇佐神宮、再進國東的寺，這條「從神到佛」的動線最能看懂這片土地。

它也是國東行程最順的起點或終點。 宇佐位在半島西北的根部、交通相對方便，很適合當作進出國東半島的門戶——從宇佐神宮出發往半島內側走，或反過來以它收尾，都很合理。

用包車串遊國東半島與大分

國東半島是圓形、放射狀的地形，看點在各谷深處，串遊時繞行是常態。以下是幾條實務上順路的組合：

• 國東一日（宇佐神宮＋熊野磨崖佛＋富貴寺＋兩子寺）： 從宇佐的「神」進到國東的「佛」，把總本宮、巨大磨崖佛、國寶古堂與中心寺院一次走完，是最完整的六鄉滿山單日行程。
• 國東半日（輕鬆版）： 宇佐神宮＋富貴寺，避開熊野磨崖佛的陡石階，適合長輩或時間有限時。
• 國東＋臼杵： 往南接臼杵石佛，一趟看國東與臼杵兩組不同的磨崖佛，是「大分石佛巡禮」的經典。
• 國東＋別府： 往南接別府溫泉，白天看佛、傍晚泡湯，是大分最經典的搭配。
• 大分縱走： 國東、別府、由布院、再到內陸的高千穗，串成三天左右的大分深度行程。

這幾條路線的共通點是：國東的看點藏在放射狀谷地深處、彼此要翻山，鐵路又只到半島根部。包車在這裡的價值，是把「翻山繞谷」變成看風景的時間，讓你把體力全留給參道與石階。

帶長輩、小孩玩國東半島的貼心提醒

國東半島是「佛之里」，多數看點都要走山路與參道，帶老小前要先分清楚難易。最需要謹慎的是熊野磨崖佛：抵達前那段自然石亂積的陡峭石階（約三百公尺、相傳鬼一夜堆成）落差大、又常濕滑，鞋子一定要好走、雨後尤其小心，長輩小孩要抓好扶手、量力而為，覺得吃力就不必勉強登頂。兩子寺在山上、參道也有坡與階梯，但整體比磨崖佛親和。相對輕鬆的是富貴寺（林間平緩）與宇佐神宮（境內廣但主要參道平坦，長輩可慢慢走）。宇佐神宮的境內很大，帶長輩可挑本殿一帶的核心區、不必繞完全境。廁所與補給方面，宇佐神宮周邊與各主要寺院入口設施較完整，但半島內谷地之間相當稀疏，翻山前先解決比較安心。季節上，春櫻與秋楓時的富貴寺、兩子寺特別美，夏天山中涼爽但要防蚊蟲，冬天山路可能濕滑結霜。最後一樣那句：國東的看點藏在山谷深處、又要爬石階，包車最實際的價值就是車子在參道口等你，走累了隨時能回車上休息，把好體力留給熊野磨崖佛與富貴寺這些真正想看的地方。

常見問題 FAQ

Q：「六鄉滿山」是什麼？

A：它是大分縣國東半島一帶寺院群的總稱。「六鄉」指以中央兩子山為中心、放射狀谷地間的六個鄉（武藏、來縄、國東、田染、安岐、伊美），「滿山」指建於其中的寺院群。相傳仁聞菩薩於養老二年（七一八年）開創二十八寺，是把山岳信仰、宇佐八幡信仰與天台修驗結合的神佛習合山岳佛教文化，開山逾一千三百年。

Q：熊野磨崖佛好爬嗎？

A：要爬一段陡石階。抵達磨崖佛前有一段自然石亂積、相傳鬼一夜堆成的石階，約三百公尺、落差大又常濕滑，要穿好走的鞋、抓好扶手。磨崖佛本身很震撼——不動明王二童子像約八公尺、如來（大日如來）像約六點七公尺，是日本最大級的磨崖佛，重要文化財兼史跡。長輩小孩量力而為，不勉強。

Q：宇佐神宮和國東的寺有什麼關係？

A：關係很深。宇佐神宮是全國約四萬四千座八幡宮的總本宮，而六鄉滿山的佛教文化正是以宇佐八幡的神佛習合為根發展起來的。所以行程上常「先看宇佐的神、再進國東的佛」。宇佐神宮的本殿三棟是國寶、也是「八幡造」的代表，本身就非常值得看。

Q：國東半島一天玩得完嗎？

A：核心（宇佐神宮＋熊野磨崖佛＋富貴寺＋兩子寺）一天可以走完，但看點在放射狀谷地深處、彼此要翻山，鐵路又只到半島根部，靠大眾運輸很難。用包車一天很順；想再加臼杵石佛或別府溫泉，就安排成兩天，繞行與泡湯都會從容很多。

資料來源

• 維基百科－六鄉滿山：大分縣國東半島寺院群總稱；六鄉＝武藏・來縄・國東・田染・安岐・伊美，以兩子山為中心；相傳仁聞菩薩養老 2 年（718）開 28 寺、造 69,000 佛像；山岳信仰＋宇佐八幡信仰＋天台修驗的神佛習合；寺院分本山・中山・末山三群，全盛期約 65 寺、平安末期半島約 1,000 伽藍；國寶富貴寺大堂、熊野磨崖佛等平安古佛與石造美術。
• 維基百科－熊野磨崖佛：大分縣豐後高田市；重要文化財（1964）・史跡（1955）；日本最大級磨崖佛；不動明王二童子像約 8m、如來（大日如來）像約 6.7m；參道為相傳鬼一夜堆成的自然石亂積石階、約 300m；兩尊雕造年代諸說並存。
• 維基百科－宇佐神宮：大分縣宇佐市；全國約 44,000 座八幡宮總本宮、日本三大八幡宮之一；神龜 2 年（725）造一之殿，天平元年（729）二之殿、弘仁 14 年（823）三之殿；主祭神八幡大神（應神天皇）、比賣大神、神功皇后；本殿 3 棟國寶，「八幡造」代表。

最後更新：2026-08-08。本文有幾處必須誠實交代：其一，六鄉滿山的開創（仁聞菩薩、養老二年、二十八寺、六萬九千佛）為寺方傳承而非史實，本文照實標示為傳承。其二，熊野磨崖佛兩尊的雕造年代諸說並存（如來像多推定平安、不動明王像另有鎌倉之說），本文並記而不做定論，確切年代以現場與官方說明為準。其三，全盛期寺院數（約 65 寺）與「平安末期約 1,000 伽藍」為維基百科所載的概數，僅供參考。其四，各寺社的開放時間、拜觀料與是否公開每年可能調整，各寺社與豐後高田市、國東市、宇佐市的官方細節在我們的查證環境下未逐一讀取，故不列具體時刻與價格，請以現場與官方最新公告為準。想了解包車怎麼安排與計價，可參考日本包車費用解析｜車日價格、里程上限、幾人包車划算。