2026 塔骨公園包車推薦|圓覺寺址十層石塔・三一運動

2026-10-14

塔骨公園包車攻略:韓國近代史的濃縮地景,從朝鮮王朝佛寺遺址到三一獨立運動發源地

走進首爾鍾路區的塔骨公園(탑골공원,舊名塔洞公園、八角亭公園),很多人第一眼只覺得這是老先生下棋、唱歌、聚會的街心公園,面積不到一點五公頃,比不上景福宮的恢弘、也沒有北村韓屋村的網美街景。但正是這座毫不起眼的小公園,壓縮了朝鮮王朝的佛教興廢史、大韓帝國被迫西化的傷痕,以及一九一九年三月一日改變朝鮮命運的那個下午。它不只是一座公園,而是韓國人心中「國家記憶」的實體座標:國寶第二號首爾圓覺寺址十層石塔仍矗立在園內玻璃閣中,見證著從世祖到今天跨越五百六十年的風雨。包車的意義在這裡特別明顯——塔骨公園座落在鍾路三街地鐵站旁,巷弄狹窄、停車位稀少,若安排與景福宮、北村韓屋村、清溪川、仁寺洞同一條鍾路深度路線,由司機彈性調度上下車點、省去自己找路邊停車的時間,才能把老首爾的歷史厚度走透。

塔骨公園內的國寶首爾圓覺寺址十層石塔與八角亭
塔骨公園入口牌樓,園內保存國寶第二號圓覺寺址十層石塔(攝影:GtDX8NNO3Efn2oF6q0s3,Wikimedia Commons,CC BY-SA 4.0)

為什麼玩塔骨公園,包車特別值得?

塔骨公園最大的矛盾在於:它承載的歷史份量極重,但本體面積極小,走馬看花十分鐘就能繞完一圈,很容易被排除在行程之外,或者被壓縮成「路過拍張照」的打卡點。但如果你對朝鮮王朝佛教史、大韓帝國近代化、日治時期的殖民統治與反抗史有興趣,這裡其實值得停留半小時到一小時,仔細讀完園內的解說牌、繞到玻璃閣近看國寶石塔的雕刻、找到孫秉熙銅像與三一運動浮雕。包車的彈性能讓司機把塔骨公園安排成鍾路老城區路線的其中一站,和景福宮、宗廟、清溪川串成半天的「朝鮮王朝到近代史」動線,不必在鍾閣站周邊的單行道與有限停車格裡繞圈子,也能在公園旁的仁寺洞巷弄多留一點時間,吃一碗傳統糕餅或喝杯雙和茶,體會老鍾路的生活感。對長輩或帶小孩的家庭來說,塔骨公園地勢平坦、無障礙,是一處可以慢慢走、慢慢講故事給孩子聽的歷史教室,比起人潮擁擠的景福宮更容易專心聽導覽。

國寶首爾圓覺寺址十層石塔——大理石上的朝鮮佛教藝術顛峰

塔骨公園之所以得名「塔谷」(탑골),正是因為園內矗立著一座十層石塔。這座被指定為韓國國寶第二號的「首爾圓覺寺址十層石塔」,相傳建於一四六七年朝鮮世祖在位期間,由王室發願興建,是圓覺寺的核心建築之一。最特別之處在於材質:韓國絕大多數石塔都以花崗岩雕成,但這座塔卻採用大理石建造,質地細膩,也因此更容易受到風化與酸雨侵蝕。塔身共十層,自下而上逐層收窄,表面布滿精細雕刻的佛像、菩薩、雲龍紋與花草紋飾,被藝術史學者視為朝鮮初期佛教石造藝術的顛峰之作,其雕刻技法與構圖甚至被認為承襲了元代喇嘛塔與高麗末期石塔的若干特徵,是東亞石造工藝交流的實物證據。由於風化嚴重,一九九九年當局在塔外加蓋了一層玻璃保護閣,原意是阻絕酸雨與鳥糞侵蝕,但厚玻璃反光嚴重,遊客長年只能隔著玻璃模糊張望塔身細節,保護閣內部通風不良與結露問題,近年也被學界質疑可能加速而非延緩石塔的損壞。二〇二六年三月,鍾路區首次在二十七年後開放民眾申請預約,近距離走進保護閣內觀賞塔身雕刻細節,此舉被視為「塔骨公園改善計畫」的象徵性起點,當局也藉此重新檢討現行保存方式的侵限,與國家遺產廳共同研議新的保存對策。這也是塔骨公園近年難得登上國際新聞版面的一則消息,提醒我們這座小公園裡藏著的,其實是一件仍在「呼吸」、仍需要持續照護的國寶活文物。

普信閣鐘與圓覺寺興廢史——塔谷之名從何而來

要理解塔骨公園,必須先理解圓覺寺的興廢。這塊地原本在高麗時代是一座名為興福寺的古剎,進入朝鮮太祖時期曾短暫成為曹溪宗本寺,隨後因朝廷崇儒抑佛政策而遭廢止。一四六四年,篤信佛教的世祖重建寺院並命名為圓覺寺,同時鑄造了一口大鐘,由王室主持興建,一度與另外兩座寺院並列漢城三大名剎。然而好景不長,到了燕山君時期,圓覺寺再度遭到廢止;中宗即位後,士林勢力全面抬頭,崇儒抑佛的氣氛更加嚴峻,圓覺寺殘餘的木材甚至被挪用去建造其他公共建築,寺院建築群自此徹底消失於地表。唯有十層石塔與圓覺寺碑因材質堅固、搬遷不易而倖存下來,這塊空地從此被民間稱為「塔谷」,意即「立著塔的山谷」,這就是塔骨公園地名的由來。至於那口圓覺寺大鐘,在壬辰倭亂後輾轉移往南大門,之後又遷至普信閣,成為後世熟知的「普信閣鐘」,直到一九八五年都仍在每年除夕夜負責敲響送舊迎新的鐘聲,如今因破損風險已移入國立中央博物館典藏保護,不再敲擊使用。從興福寺到圓覺寺,再到只剩塔與碑的塔骨公園,這塊土地的身世變遷,其實正是朝鮮王朝佛教地位起落的縮影。

一九一九年三月一日——三一獨立運動在此宣讀獨立宣言

一八九七年前後,這塊圓覺寺遺址被規劃成公園,英文名稱「Pagoda Park」正是取自園內的石塔。公園草創初期僅種植樹木、設置長椅,樸素而安靜,一九一〇年國家主權淪喪後,管理權移交朝鮮總督府,總督府陸續增建亭子、座椅、花壇、水池、步道、電燈與溫室,也種下了成排的櫻花樹,表面上像是一座精緻的都會公園,卻也是殖民統治刻意營造「文明開化」假象的一環。然而就在一九一九年三月一日下午,數千名朝鮮民眾聚集在這座看似平靜的公園裡,聆聽獨立宣言書的宣讀,隨後高喊「獨立萬歲」,這場集會迅速擴散成遍及全國的三一獨立運動,也成為日後大韓民國臨時政府成立的重要契機。塔骨公園因此被視為韓國近代獨立運動的發源地,園內至今仍立著三一運動代表人物孫秉熙的銅像,以及一座於一九六六年落成、高達十公尺的浮雕牆,以連續畫面描繪當年民眾聚集宣讀宣言、揮舞太極旗的場景。在日治時期,這座公園也成為許多朝鮮人抒發亡國之痛、暗中串聯反抗情緒的場所,表面上供人休憩的空間,底下其實暗流著整個民族的憤怒與期盼。走在園內石板步道上,很難不被這種強烈的歷史反差所震動——同一塊草地,曾經是殖民者展示治理成果的櫥窗,也曾經是點燃獨立火種的起點。

從大韓帝國庭園到史蹟公園——塔骨公園一百三十年身世變遷

光復之後,塔骨公園仍持續經歷多次整修與定位轉變。一九四六年美軍統治時期,美軍第24師工兵曾動用起重機,將圓覺寺十層石塔遭戰亂震歪、缺損的頂部三層重新復原歸位,讓石塔恢復原本十層的完整外觀。一九六七年公園大規模整修,原本設於公園西側、曾作為大韓帝國軍樂隊建築與京城圖書館使用的舊建物遭拆除,改建為商業用途的「Pagoda Arcade」商街;直到一九八三年,這條商街又被拆除,改為設置透視圍牆,並復原西門、北門等四柱門,公園範圍也隨之擴建整頓。一九九一年,公園正式改名為「塔谷公園」,並指定為史蹟公園,用以紀念先人的獨立精神,奠定了今日我們看到的公園格局。進入二十一世紀後,鍾路區陸續推動周邊環境改善,包括劃設公園周邊為禁酒區、復原西門等空間整治工程,顯示出首爾市對這處「小而重」的歷史場域,仍在持續投入心力維護與活化,而不只是把它當成一座被動保存的紀念碑。對包車旅客而言,了解這段曲折的身世變遷,比單純站在石塔前拍照更有意義——你腳下踩的每一塊地磚,幾乎都疊壓著至少五層不同時代的歷史記憶。

項目 資訊 備註
地址 首爾市鍾路區鍾路2街 38(塔谷公園) 位於鍾路大街與돈화문路交會口
最近地鐵站 鍾路3街站(1、3、5號線) 步行約3-5分鐘可達
園區面積 約1.5公頃 為塔骨公園主體範圍
鎮園之寶 國寶第2號 首爾圓覺寺址十層石塔 一九九九年起加蓋玻璃保護閣
歷史地位 一九一九年三一獨立運動發源地 園內有孫秉熙銅像與紀念浮雕
鄰近景點 仁寺洞、宗廟、清溪川、北村韓屋村 適合串成鍾路半日或一日路線

※ 塔骨公園全年開放、免費入場,無固定公休日,但園內國寶玻璃保護閣的「近距離參觀」活動屬限定場次、須事先於首爾市公共服務預約網站申請,名額與開放期間每年皆可能調整;實際開放時段、預約方式與周邊交通管制,請以鍾路區廳與首爾市官方公告為準,出發前建議再次確認。

用包車串遊鍾路——建議路線

  • 上午從下榻飯店出發,先到景福宮參觀勤政殿與慶會樓,再步行或接駁至北村韓屋村俯瞰傳統韓屋屋瓦。
  • 中午轉往鍾路三街,先走訪宗廟的儒教祭祀空間,再步行十分鐘抵達塔骨公園,近距離感受三一運動發源地的歷史重量。
  • 公園周邊即是仁寺洞傳統文化街,適合安排午餐與傳統茶飲小憩,司機可在此彈性等候,不必擔心停車問題。
  • 下午沿清溪川散步,最後視時間安排前往雲峴宮或德壽宮,收尾於近代史主題,完整走過朝鮮王朝到大韓帝國再到日治時期的時間軸。

帶長輩同遊時,塔骨公園地勢平坦、步道寬敞,是全程走動量較低、卻故事性十足的一站,建議安排在行程中段讓長輩稍作休息,同時聽司機或導覽講述三一運動的故事;帶小孩的家庭則可以把石塔雕刻當成「找找看」遊戲的素材,引導孩子觀察佛像與花紋,再搭配浮雕牆的連環畫面講解歷史,比單純唸解說牌更容易讓孩子留下印象。春季櫻花季或秋季銀杏轉黃時造訪,公園內的老樹景致也別具氛圍,是鍾路老城散步路線中容易被忽略、卻值得專程安排十五至三十分鐘停留的一站。

常見問題 FAQ

塔骨公園需要門票嗎?

不需要,塔骨公園全年免費開放,沒有售票口,遊客可自由進出園區參觀戶外空間;但園內國寶石塔的玻璃保護閣近距離參觀活動,近年起已改為限定場次、須事先預約,建議出發前查詢首爾市官方最新公告。

為什麼石塔外面要加一層玻璃保護閣?

因為這座十層石塔以大理石雕成,材質比一般花崗岩石塔更容易受到酸雨與鳥糞侵蝕,當局於一九九九年加裝玻璃保護閣,目的是阻隔外界侵蝕源,但也因此讓遊客長年只能隔著反光玻璃觀看塔身細節。

塔骨公園和三一運動是什麼關係?

一九一九年三月一日,數千名朝鮮民眾在這座公園聚集,聆聽獨立宣言書的宣讀並高喊獨立萬歲,此事件迅速擴散為全國性的三一獨立運動,因此塔骨公園被視為韓國近代獨立運動的發源地,園內設有孫秉熙銅像與紀念浮雕以紀念此事。

包車前往塔骨公園方便嗎?附近好停車嗎?

塔骨公園位於鍾路老城區巷弄之間,周邊多為單行道與商業巷弄,臨停不易,若自行開車常需繞路尋找付費停車場;包車的優勢在於司機可依現場交通狀況彈性選擇下車點,再前往下一站鍾路或仁寺洞周邊等候接送,不必旅客自己花時間找車位。

資料來源

  • 국가기록원(韓國國家記錄院)主題網頁:塔谷公園歷史沿革
  • 헤럴드경제(Herald經濟):首爾圓覺寺址十層石塔內部特別公開報導
  • Wikipedia(英文版):Tapgol Park 詞條
  • namu.wiki:탑골공원 詞條
  • Korea Times:10-story stone pagoda in Tapgol Park receives first up-close public viewing in 27 years

最後更新於二〇二六年十月。文中關於圓覺寺重建與十層石塔確切建造年份,不同史料記載略有一九六四年與一四六七年的些微差異,本文依較具體之石塔專題報導採用一四六七年說法,提醒讀者若見其他年代記載,屬史料考訂上的常見誤差,非刻意誤植;主圖攝影者標註依 Wikimedia Commons 原始上傳者帳號 GtDX8NNO3Efn2oF6q0s3 所示,授權條款為 CC BY-SA 4.0,特此註明以示對原創作者的尊重。

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