2026 溫陽溫泉包車推薦｜朝鮮御湯・神井碑・牙山溫泉街

導言

多數包車旅客對忠清南道牙山市的認識，多半停留在外巖民俗村的茅草屋與石牆路。事實上，牙山真正的靈魂是藏在市區巷弄裡的溫陽溫泉——那口被朝鮮王室惦記了超過五百年的溫泉井。本篇與站上既有的外巖民俗村介紹文不同，不再把溫泉當作行程尾聲的順道一提，而是把溫陽溫泉本身請上主位：從百濟時期「湯井」之名、朝鮮世宗大王在此興建行宮養病，到日治時期鐵道開通後發展成全國知名的溫泉小鎮，再到今日穩坐韓國年度泡湯人次第二名的「大韓民國一號溫泉都市」，完整梳理這段跨越千年的溫泉身世，並清楚標示哪些是史書記載、哪些只是代代相傳的說法，給包車旅客一個不一樣的牙山深度視角。

為什麼溫陽溫泉包車特別值得？

溫陽溫泉距離首爾約一百公里，若搭乘大眾運輸需轉乘數趟列車與公車，但包車可以直接把旅客從首爾市區或仁川機場一路送到溫泉街巷口，中途還能彈性安排天安的獨立紀念館或柳寬順故居作為中繼點，把交通時間轉化成行程本身。溫陽溫泉所在的牙山市溫泉洞，街區不大卻密集分布著數十年歷史的老字號湯屋、現代化的溫泉飯店，以及保留朝鮮行宮基址的公園綠地，很適合安排半日或一日的深度主題遊，而不只是「順路洗個腳湯」。

對帶長輩同行的家庭而言，溫陽溫泉的弱鹼性泉質向來以舒緩神經痛、關節炎與皮膚問題聞名，包車不必拖著行李趕時刻表，能從容地在湯屋裡多泡半小時，再慢慢移動到鄰近的公世里聖堂或麻谷寺繼續歷史文化行程，是忠清南道少數能同時滿足「泡湯療癒」與「人文深度」兩種需求的目的地。

更重要的是，比起濟州或釜山動輒要搭飛機或高鐵轉乘的溫泉行程，溫陽溫泉距離首爾都會圈不算太遠，卻又保有不被大批團客攻陷的從容步調。對於行程中只能擠出半天到一天時間、卻又想避開人擠人景點的旅客而言，包車直達、彈性停靠的模式，正好能把這座低調卻底蘊深厚的溫泉小鎮妥善安排進既有的首爾或仁川行程裡，而不需要為了它特地更動整趟旅程的架構。

世宗大王與溫陽行宮：朝鮮王室溫泉別墅的誕生

溫陽與溫泉的淵源其實可以追溯到更早。根據《三國史記》，百濟時期當地便已被稱為「湯井」，是朝鮮半島有文字記載最古老的溫泉地之一。進入高麗與朝鮮王朝後，君王前往溫泉養病或巡幸的傳統由來已久，最初的首選其實是今日北韓黃海道一帶的平州溫泉，因距離開京較近而備受歷代君王青睞。

從平州到溫陽——太祖至世宗的移駕足跡

朝鮮王朝實錄清楚記載，太祖在登基當年便已前往平州溫泉，此後幾乎年年回訪；一三九六年，他首度改往溫陽溫泉養病，儘管朝臣屢次諫阻，太祖仍堅持成行。其後定宗、太宗也都曾以「赴溫泉療養」為由出巡，史家多認為當中不乏兼行狩獵的實際考量，但這點屬於後世研究者的推論，而非實錄直接記載的事實。真正讓溫陽溫泉在王室心中地位穩固的，是世宗大王。世宗於在位第十五年（一四三三年）首次駕臨溫陽，隔年便下令在當地興建行宮——溫陽行宮，初建規模為二十五間，內有正殿、東西寢殿與上下兩座浴室，一般推測上湯供君王與王室成員使用，下湯則供隨行官員使用，這部分細節仍屬合理推測而非確鑿史料。一四四二年，溫陽更因此由「縣」升格為「郡」，足見王室對這處溫泉的重視程度。史料也提到世宗晚年飽受風疾、眼疾與皮膚病所苦，相信溫泉浴有助緩解病情，因而頻繁移駕，但這段「療效」說法同樣只是史書中呈現的世宗本人與臣下的認知，並非現代醫學驗證的結果。

神井碑與「神井」傳說：史實與民間故事的分際

溫陽溫泉另一個常被導覽提及的故事，是關於一口被稱為「神井」的清涼井水。民間流傳，患有皮膚病的世祖在溫泉旁意外發現一處清冽的冷泉，認為靈驗而將其命名為「神井」；成宗七年（一四七六年），朝廷為了紀念此事，立下神井碑。必須說明的是，「神井碑」本身的建立年代有明確記載，屬於可查證的史實，但世祖發現冷泉的經過，史料原文多以「相傳」「據說」的語氣帶過，嚴格來說屬於民間流傳的說法，而非正式記錄的歷史事件，本文在此特別標示清楚，避免讀者將傳說誤認為信史。與此相關、同樣屬於通行說法而非正式醫案的，還有世宗曾利用一口「御醫井」治療眼疾的故事，這類細節適合當作旅途中的趣味軼事來聽，但不宜當作確鑿的歷史定論。

肅宗、英祖、正祖——後世君王的溫泉行幸

一五九七年丁酉再亂期間，溫陽行宮毀於戰火；直到顯宗六年（一六六五年），行宮才以約一百間的規模重建完成，規模遠超世宗初建時期。此後肅宗、英祖、正祖等多位君主也陸續到訪，正祖年間甚至留下一幅名為《溫陽別宮全圖》的畫作，描繪出行宮鼎盛時期的樣貌，是今日研究溫陽行宮建築格局的重要圖像史料。到了高宗年間，行宮內又增建了十六間的「咸樂堂」與十四間的「惠波亭」，顯示即使進入朝鮮王朝晚期，溫陽溫泉在王室心中的地位依然沒有被取代。

日治時期到戰後：鐵道如何串起溫泉小鎮

進入二十世紀，溫陽溫泉的角色從王室專屬逐漸轉向大眾化的觀光資源。一九零四年，一間日資企業在行宮舊址附近興建了日式旅館，開啟了溫陽作為近代溫泉度假地的序章；幾經轉手後，該地於一九二八年正式發展為對外營業的溫泉度假區。真正讓溫陽溫泉人潮大量湧入的關鍵，是一九二二年六月一日通車的溫陽溫泉站——這座車站隸屬長項線，同時也是今日首爾地鐵一號線的南端重要站點之一，讓旅客得以直接搭火車抵達溫泉街巷口，徹底改變了過往仰賴徒步或馬車的旅行方式。戰後，當地於一九五三年興建了鐵道旅館，並於一九六七年正式更名為「溫陽觀光飯店」，成為戰後韓國觀光產業復甦的重要地標之一。到了一九七零年代，溫陽溫泉更一度躍升為全韓國最受歡迎的蜜月旅行勝地，許多新婚夫妻的蜜月回憶，至今仍與這座溫泉小鎮緊密相連。

今日溫陽溫泉：全國第二大溫泉鄉的日常風景

如今的溫陽溫泉，早已從王室專屬的療養地，轉型為韓國在地人日常光顧的溫泉鄉。根據二零二四年的統計，溫陽溫泉全年吸引約四百二十五萬人次造訪，泡湯人次僅次於慶尚南道的釜谷溫泉（約四百六十八萬人次），是全韓國僅有的兩處年訪客數突破四百萬人次的溫泉地，牙山市也因此在二零二三年獲選為「大韓民國第一號溫泉都市」，鞏固了其溫泉重鎮的地位。

有別於單純以觀光噱頭包裝的新興溫泉區，溫陽溫泉之所以能長年維持穩定的在地客源，與它融入日常生活的程度有很大關係。附近居民下班後到湯屋報到、長輩們相約泡湯聊天，早已是牙山市區稀鬆平常的生活風景，而不只是提供給外地遊客的一次性體驗。對包車旅客而言，這種「活著的溫泉文化」反而比刻意打造的觀光設施更值得細細體會——走在溫泉洞的巷弄裡，隨處可見的毛巾店、搓澡巾老鋪與傳統飯館，都是這座溫泉小鎮數十年如一日累積下來的生活紋理。

弱鹼性溫泉水質與百年老鋪新川湯

從水質來看，溫陽溫泉屬於弱鹼性泉，酸鹼值約落在七點七至九點零之間，富含碳酸氫鈉成分，泉溫平均約攝氏四十九點五度，部分浴池甚至可達六十度，長年以舒緩神經痛、關節炎與皮膚疾患聞名，是許多韓國長輩心中的「療癒聖地」。想體驗在地老派湯屋風情的旅客，距離溫陽溫泉站步行約五分鐘的「新川湯」是極具代表性的選擇，這間創立於一九六零年的百年老鋪，直接抽取四口源泉井水，營業時間為清晨五點至下午六點，門票一般為一萬韓元、年長者八千韓元，是感受韓國傳統湯屋文化最道地的入口。除了傳統湯屋之外，溫泉洞一帶也陸續進駐了多間現代化的溫泉飯店與度假設施，提供三溫暖、汗蒸幕與休息區等複合式服務，讓講求舒適度的旅客也能在同一條街區裡，找到符合自己步調的泡湯方式，新舊兩種溫泉體驗在此並存，反而成為這座小鎮最耐人尋味的地方。

溫陽溫泉旅遊實用資訊一覽

項目	內容
所在地	忠清南道牙山市溫泉洞一帶
交通方式	首爾／仁川機場包車約一點五至二小時；大眾運輸可搭首爾地鐵一號線或長項線至溫陽溫泉站
代表湯屋	新川湯（一九六零年創立，清晨五點至下午六點，約一萬韓元）
泉質特色	弱鹼性碳酸氫鈉泉，平均攝氏四十九點五度，部分浴池可達六十度
最佳造訪季節	秋末至初春，氣溫較低時泡湯體驗最舒適
鄰近景點	外巖民俗村、公世里聖堂、天安獨立紀念館

※ 以上湯屋營業時間、票價與交通資訊，會隨淡旺季與店家經營狀況調整，出發前請以官方公告或現場公告為準。

用包車串遊牙山：建議路線

• 上午：抵達溫陽溫泉街，走訪溫陽行宮基址公園與神井碑原址，了解朝鮮王室的溫泉歷史。
• 中午：於溫泉街周邊品嚐在地鄉土料理，稍作休息後前往「新川湯」體驗弱鹼性溫泉浴。
• 下午：包車轉往車程約二十分鐘的外巖民俗村，漫步石牆路與茅草屋聚落，感受忠清南道傳統聚落風情。
• 傍晚：視時間彈性加開公世里聖堂或德山溫泉作為延伸行程，再返回首爾或仁川住宿地。

若同行有長輩或幼童，建議將溫泉浴安排在行程前段，讓長輩能有充裕時間慢慢放鬆，避免因趕路而縮短泡湯體驗；幼童則可改為在湯屋外的足湯區短暫體驗，不必勉強進入高溫主池。

由於溫泉本身四季皆宜，但考量忠清南道夏季濕熱、冬季乾冷，多數在地人認為秋末至初春造訪體感最佳，泡完溫泉後走在微涼的空氣裡，身體的暖意能持續更久，也是韓劇中常見的經典溫泉季節氛圍。若包車行程安排在春季，不妨將溫泉洞周邊的行道樹花季一併納入考量，泡湯之餘還能順路欣賞街區的季節風景，讓原本單純的療癒行程多添一分旅途中的小確幸。

常見問題 FAQ

溫陽溫泉和鄰近的德山溫泉、水安堡溫泉有什麼不同？

三者都位於忠清南道，但淵源與泉質略有差異。德山溫泉鄰近伽倻山，以弱鹼性泉搭配登山健行行程聞名；水安堡溫泉則以鳥嶺古道周邊的溫泉足湯與雉雞料理為特色；溫陽溫泉則是三者中歷史最悠久、王室淵源最深厚的一處，泉溫也相對較高。

包車前往溫陽溫泉，車程大約需要多久？

從首爾市區出發，包車車程約一點五至兩小時，從仁川機場出發則視路況約兩小時左右，可視行程彈性安排中途休息站，例如天安一帶的歷史景點。

溫陽溫泉有適合全家大小的住宿選擇嗎？

溫泉洞一帶有多間附設大浴場的溫泉飯店，部分延續自戰後的鐵道旅館傳統，適合全家入住並直接在飯店內泡湯，不必額外移動到外部湯屋。

神井碑現在還看得到實體遺跡嗎？

神井碑的建立本身有明確史料記載，但原址隨時代變遷已歷經多次整修與重建，建議包車前先向司機或在地導覽確認目前碑體與周邊公園的開放狀況，以免撲空。

資料來源

• 《朝鮮王朝實錄》相關世宗、太祖、顯宗紀年記載（見首爾新聞文化遺產紀行報導引述）
• The Korea Times，〈Beyond Japan’s onsen: Discovering Asan, Korea’s historic hot spring capital〉
• 首爾新聞，〈고려·조선 ‘왕들의 온천’ 병치료·사냥길에 찾아 세종때 온양 행궁 지어〉
• 維基百科，Onyangoncheon station 條目
• 牙山市官方觀光資訊及地方新聞報導（溫泉都市選定、新川湯等在地資訊）

最後更新：本文關於溫陽行宮興建年代、歷代君王移駕紀錄、溫泉站通車年份與近年訪客統計，均查核自朝鮮王朝實錄相關報導、韓國時報與維基百科等公開資料；神井碑的建立年代屬史實，但世祖發現「神井」的經過與世宗御醫井治眼疾一事，史料原文多以「相傳」語氣敘述，本文已明確標示為民間傳說而非信史，請讀者留意區分。主圖為溫陽溫泉站外觀，攝影者 Jpbarrass 透過 Wikimedia Commons 以公眾領域（Public Domain）形式授權使用，特此致謝。