2026 雙磎寺包車推薦｜真鑑禪師碑・茶始培地・佛日瀑布

智異山南麓的雙磎寺以春天十里櫻花路聞名，也有真鑑禪師大空塔碑、梵唄源流與韓國茶始培地等故事；包車可串遊花開市場與佛日瀑布。

導言：多數人知道雙磎寺，是因為春天的十里櫻花路；但這座智異山南麓的古剎，其實還藏著兩個「韓國第一」的故事──相傳韓國最早種下茶樹的地方就在寺旁，而朝鮮半島佛教音樂「梵唄」的源流，也與這裡的真鑑禪師密不可分。本篇不談整個河東郡，而是專注在雙磎寺本身，用包車把古碑、茶園與深山瀑布串成一天。

雙磎寺位於慶尚南道河東郡花開面，坐落在智異山國立公園範圍內，是大韓佛教曹溪宗第十三教區的本寺。依寺方與韓國文化遺產資料，寺院創建於新羅聖德王二十一年（西元七二二年），由義湘大師的弟子大悲與三法兩位僧人開山。寺名「雙磎」意為兩條溪流交會之處，寺前確實有兩條山溪匯流。現存殿閣多在壬辰倭亂中焚毀後，於朝鮮仁祖十年（一六三二年）由碧巖禪師重建。若想先了解河東全郡的玩法，可以參考我們的河東包車攻略，本篇則是更深入的寺院專題。

為什麼玩雙磎寺，包車特別值得？

雙磎寺所在的花開溪谷，距離首爾約四小時車程、距離釜山約兩小時，大眾運輸需先到河東或求禮的客運站，再轉乘班次不多的地方公車。若想同一天去花開市場、茶園、雙磎寺，再加上一段佛日瀑布的山路，光是等車就會吃掉大半天。包車可以從釜山、光州或順天一帶出發，沿著蟾津江畔的道路直接開進溪谷，在每個點之間彈性停留。

更重要的是串遊彈性。雙磎寺周邊是韓國南部最精華的山水與茶鄉：往西過蟾津江就是全羅南道的求禮與光陽，春天梅花、山茱萸花接力綻放；往北是智異山的登山口；往南可接順天灣濕地與古剎松廣寺。這些點分屬兩個道、距離不遠卻交通不便，正是包車最能發揮的地形。

開山傳說：雪中葛花與六祖頂相

雙磎寺最廣為流傳的開山故事，帶有濃厚的傳說色彩。相傳大悲與三法兩位僧人從唐朝求法歸來時，帶回了禪宗六祖慧能的頂相（頭骨）；他們夢中得到指示，要尋找「雪中開出葛花之處」安奉，於是在智異山中由一隻老虎引路，找到冬雪裡葛花盛開的這片溪谷，便在此建寺。後來安奉頂相的位置建起石塔，即今日寺院上方金堂內的「六祖頂相塔」。

需要說明的是，六祖頂相是否真的東傳至此，歷史上並無確切證據，中國廣東韶關的南華寺至今仍供奉著六祖真身像，兩地說法並存。因此，「雪中葛花」與「老虎引路」都應當作寺院流傳的開山傳說來欣賞，它反映的是新羅晚期禪宗傳入朝鮮半島、地方寺院希望與禪宗正統相連結的時代氛圍，而不是可以考證的史實。

真鑑禪師大空塔碑：崔致遠親筆的國寶

雙磎寺最重要的文化財，是立於大雄殿前的「真鑑禪師大空塔碑」，舊編號為韓國國寶第四十七號（韓國自二〇二一年起取消文化財編號制度，以名稱為準）。真鑑禪師慧昭（七七四至八五〇年）曾入唐求法，回國後在此擴建寺院，當時寺名為玉泉寺。依韓國方面的資料，新羅定康王因仰慕禪師德行，將寺名改為雙磎寺，並於八八七年立碑紀念；碑文由新羅最著名的文人孤雲崔致遠撰寫並書寫。英文資料則有由真鑑禪師本人改名的說法，兩種說法並存，本文以韓國文化遺產資料為主。

這座石碑歷經千年，碑身有明顯裂痕與修補痕跡，但字跡仍可辨識，是研究新羅書法與禪宗史的重要實物。崔致遠在韓國的地位，大約相當於華人世界的大文豪，他曾留學唐朝並考中賓貢進士，晚年隱居山林；寺院入口處刻有「雙磎」「石門」字樣的巨石，一般相傳也出自崔致遠手筆，屬於流傳說法。參觀時請保持距離、不要觸摸碑身。寺內另有大雄殿（寶物）、八相殿靈山會上圖（寶物）與雙磎寺浮屠（寶物）等文化財，大雄殿為一六三二年重建的朝鮮中期建築，木構斗栱與彩繪很值得細看。

梵唄的源流：八詠樓與蟾津江的魚

雙磎寺另一個鮮為人知的身分，是韓國佛教音樂「梵唄」的重要源流地。據寺院與學界通行的說法，真鑑禪師在唐朝學習佛教音樂，回國後在此傳授；他觀察蟾津江中游魚的姿態，創作了名為「魚山」的梵唄曲調，並以八種音律構成，寺院前方的講堂樓閣因此命名為「八詠樓」。這段典故有寺院傳承與後世記載，但細節難以完全考證，可以理解為韓國梵唄傳統對雙磎寺的追溯與尊崇。

今天，梵唄已是韓國重要的無形文化遺產，在大型法會中仍可聽到莊嚴的唱誦。如果你的造訪時間剛好遇上寺院法會，不妨在殿外靜靜聆聽；平日則可以在八詠樓前停留片刻，想像千年前禪師坐看江魚、譜寫佛曲的情景。

茶始培地：韓國茶的起點

從花開市場沿溪往雙磎寺的路上，兩側山坡布滿低矮的茶樹，這裡被稱為韓國茶的發源地。依《三國史記》等記載與韓國文化遺產資料，新羅興德王三年（八二八年），出使唐朝的大廉帶回茶樹種子，奉王命種在智異山一帶；其後真鑑禪師在雙磎寺周邊繁殖茶樹。寺院附近的「河東雙磎寺茶樹始培地」於一九八七年被指定為慶尚南道紀念物，如今立有紀念碑。「最早種茶地點」確切位置仍有其他地方的說法，但花開溪谷作為韓國茶文化象徵的地位，是普遍公認的。

這片茶鄉也獲得國際肯定。二〇一七年，聯合國糧食及農業組織將「河東傳統茶農業系統」列為全球重要農業文化遺產。花開面境內大多是陡峭山地，居民在岩石與坡地間種茶，形成與大型平地茶園截然不同的景觀；這裡的野生茶常被稱為竹露茶或雀舌茶。每年五月前後，河東會舉辦野生茶相關的文化節慶，溪谷裡的茶房、茶園也有品茶與製茶體驗。如果你對韓國茶有興趣，也可以和以大片梯田茶園著稱的寶城比較，兩地的茶園風景與歷史脈絡完全不同。

十里櫻花路與花開市場：春天的入口

從花開市場到雙磎寺的道路，兩旁種滿櫻花樹，被稱為「十里櫻花路」，每年三月底到四月初盛開時，花瓣夾道成隧道，是韓國南部最知名的賞櫻路線之一。當地流傳一個浪漫說法：情侶一起走過這條路就能白頭偕老，因此又被暱稱為「婚禮之路」，這當然只是浪漫的地方傳說。櫻花季期間車流量極大，週末常常大塞車，包車最好清晨出發，或請司機在花開市場附近放人，步行一段後再到寺院停車場會合。

花開市場位在蟾津江畔，正好是慶尚道與全羅道交界之處，自古就是兩地居民交換物產的地方，也因一首家喻戶曉的韓國歌謠而成為象徵東西和諧的市場。市場裡販售野生茶、山菜、梅子製品與在地小吃，很適合在進寺前後逛一圈、買點茶葉當伴手禮。市場曾於二〇一四年遭遇火災，之後已重建開放。

佛日瀑布：寺院後方的深山秘境

時間與體力允許的話，可以從雙磎寺後方的山路走到佛日瀑布。步道沿途經過國師庵方向的林道與溪谷，單程約兩公里多，部分路段為石階與上坡，來回建議預留兩個半到三小時。瀑布落差約六十公尺，分成上下兩段從岩壁傾瀉而下，雨季過後水量最豐沛，秋季則有紅葉相襯。這段路屬於智異山國立公園步道，請穿登山鞋、攜帶飲水，並留意公園管理單位公告的入山時間與步道管制；長輩或小孩可以只走到國師庵一帶折返。

此外，雙磎寺的附屬庵子中，位於更上方深山的七佛寺（七佛庵）流傳著伽倻國首露王七位王子在此修行成佛的故事，同樣屬於傳說性質；寺內的亞字房以特殊的火炕結構聞名。由於路程較遠，可依體力與時間另外安排。

景點	看點	建議停留	包車小提醒
花開市場	蟾津江畔的慶尚、全羅交界市場，野生茶與山菜	四十分鐘至一小時	櫻花季週末車多，建議清晨抵達
十里櫻花路	花開市場至雙磎寺的櫻花隧道	步行一段約三十分鐘	可請司機在前方路段接人
茶始培地	八二八年種茶傳統的紀念地與茶園	二十至三十分鐘	可順道安排茶房品茶
雙磎寺主要伽藍	一柱門、八詠樓、大雄殿、真鑑禪師大空塔碑	一至一點五小時	寺內為上坡石階，鞋子要好走
金堂與六祖頂相塔	寺院上方的禪宗傳說核心	三十分鐘	階梯較多，長輩可量力而行
佛日瀑布	約六十公尺高的兩段式瀑布	來回兩個半至三小時	屬國立公園步道，需留意入山時間

※ 寺院開放時間、文化節慶日期、步道開放與管制、櫻花與茶季時程每年不同。本文為二〇二六年十月整理，出發前請以雙磎寺、河東郡廳、智異山國立公園管理單位的最新公告為準；入寺請著端莊服裝，殿內禁止喧嘩，拍攝佛像前請先確認是否允許。

用包車串遊雙磎寺的建議路線

• 雙磎寺深度一日（釜山出發，約十一小時）：上午經南海高速公路抵達花開市場，逛市場、喝茶；中午進雙磎寺參觀大空塔碑、八詠樓與大雄殿；下午走佛日瀑布步道，傍晚返回釜山。
• 櫻花季限定路線：清晨抵達十里櫻花路，避開車潮步行賞花；上午參觀雙磎寺，午後跨過蟾津江到光陽、求禮一帶，晚上入住求禮或順天。
• 茶鄉比較之旅（兩天一夜）：第一天雙磎寺與花開溪谷茶園、茶房體驗，住河東或求禮；第二天前往寶城看梯田茶園，再到順天灣濕地看夕陽。
• 智異山古剎巡禮：把雙磎寺與全羅南道的松廣寺、海南的大興寺排成三天兩夜的南部寺院路線，適合對韓國佛教建築有興趣的旅客。

帶長輩與小孩：雙磎寺從停車場到主要殿閣需要走一段上坡與石階，到上方的金堂還有更陡的階梯，建議長輩以八詠樓、大雄殿一帶為主，量力而行。佛日瀑布步道對小孩與長輩都偏辛苦，可改在溪谷邊的平坦步道散步。花開市場的小吃、溪邊玩水（夏季注意安全）與茶房的傳統點心，通常是孩子最喜歡的部分；包車可以隨時讓大家回車上休息，不必勉強一路走完。

什麼時候去：三月底到四月初是十里櫻花路最美、也最擁擠的時候；四月到五月是新茶季，溪谷裡處處可見採茶與製茶的景象；夏季溪水清涼，適合避暑；十月下旬到十一月上旬，智異山紅葉染紅寺院周邊，人潮比春季少，是最推薦的深度參訪季節；冬季遊客最少，雪後的寺院格外寧靜，但山路可能結冰，需交給熟悉路況的司機。

Key Takeaways

• 雙磎寺的十里櫻花路是春季賞櫻名所，花季人潮多需預留時間
• 真鑑禪師大空塔碑是寺內重要文化資產
• 雙磎寺被視為韓國佛教梵唄的源流之一
• 寺旁的茶始培地相傳是韓國最早種植茶樹的地方
• 花開市場與佛日瀑布可與雙磎寺安排在同一天

常見問題 FAQ

Q1：雙磎寺和河東其他景點要怎麼分配時間？

只看雙磎寺主要伽藍約一到一點五小時；加上花開市場與茶園約半天；若再走佛日瀑布則需要一整天。想同時看平沙里等河東其他景點，建議排兩天或參考河東全郡的串遊建議。

Q2：六祖頂相真的在雙磎寺嗎？

這是寺院流傳的開山傳說，並無確切史料證明，中國廣東的南華寺也供奉六祖真身像。建議把它當作理解韓國禪宗傳承的故事來欣賞。

Q3：可以在雙磎寺周邊體驗製茶或品茶嗎？

花開溪谷有不少茶房與茶園提供品茶，部分業者在新茶季開放製茶體驗，需事先預約。各家開放時間與方式不同，建議請包車業者或住宿協助確認。

Q4：櫻花季包車會不會塞在路上？

週末與盛開日車潮非常多，從花開市場到寺院的短短幾公里可能塞上一小時以上。建議平日造訪、清晨出發，或與司機約定分段下車步行，以免把時間都耗在車陣中。

資料來源

• 韓國國家遺產廳國家遺產入口網：河東雙磎寺真鑑禪師塔碑、河東雙磎寺茶樹始培地條目
• 韓文維基百科：雙磎寺（河東）、河東雙磎寺茶樹始培地條目
• 英文維基百科：Ssanggyesa 條目（開山傳說、梵唄與八詠樓相關記述）
• 聯合國糧食及農業組織全球重要農業文化遺產：韓國河東傳統茶農業系統
• 河東郡廳與韓國觀光公社官方觀光資訊（二〇二六年十月查閱）

最後更新：二〇二六年十月七日。本文中「雪中葛花」「老虎引路」「六祖頂相東傳」「七王子成佛」「十里櫻花路婚禮之路」皆屬寺院或地方流傳的傳說；寺名由定康王或真鑑禪師更改，韓英文資料說法不同，本文以韓國文化遺產資料為主；真鑑禪師創作梵唄的細節亦難以完全考證。佛日瀑布步道距離與時間為概略值，請以現場告示為準。主圖為 Piotrus 拍攝之雙磎寺境內照片，以 CC BY-SA 3.0 授權釋出於 Wikimedia Commons。

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本文由日韓包車王編輯部整理，持續與當地司機與包車業者查核更新。